東方社會的主流認(rèn)識形狀——自在主義，強(qiáng)調(diào)每一個人的心坎體驗(yàn)都是主要的，應(yīng)當(dāng)付與一切人表達(dá)的權(quán)力。但赫拉利提出，以后人類的“自在意志”正在面對危機(jī)！

　　他說，自在意志基于三個假定：

　　第一，我有一個弗成朋分的“自我”，居心審閱，就可以發(fā)明本身心坎深處真實(shí)的自我，要聆聽它的聲響。

　　第二，真實(shí)的自我是完整自在，具有自在意志的。

　　第三，沒有人比我本身更懂得我本身，必需本身說了算，不克不及讓他人替我做決議。

　　但是，明天的迷信家卻告知你，這三個假定其實(shí)不成立。年夜腦不只要一個“自我”，人是不克不及自在選擇“本身的”愿望的。許多試驗(yàn)證實(shí)，人的愿望不受認(rèn)識掌握。美軍就研發(fā)了一種頭盔，帶上去便可以關(guān)失落沒用的各類設(shè)法主意，讓你專注于干一件事兒?，F(xiàn)實(shí)上，盤算機(jī)算法比你本身更懂得本身，好比投票和花費(fèi)的時刻，我們常常出錯，招致本身的好處受損，然則盤算機(jī)遇做出加倍明智的決議計劃。

　　是以，赫拉利猜測，人工智能壯大后，年夜部門人將掉去價值，機(jī)械將代替人承當(dāng)更多的任務(wù)，假如說工業(yè)反動帶來了無產(chǎn)階層，那末人工智能反動將帶來一個新階級：無用階級。