機(jī)械人應(yīng)當(dāng)交稅嗎？這聽起來(lái)仿佛會(huì)讓人一頭霧水，但包含比爾蓋茨在內(nèi)的許多著名人士近期切實(shí)其實(shí)在評(píng)論辯論這個(gè)成績(jī)。

　　跟著主動(dòng)化為社會(huì)帶來(lái)了更多影響，響應(yīng)擔(dān)心也在慢慢增長(zhǎng)，從正面推進(jìn)了增長(zhǎng)機(jī)械人稅種的社會(huì)呼吁。本月初，歐洲議會(huì)提議對(duì)機(jī)械人納稅，常常被描寫為法國(guó)伯尼·桑德斯（Bernie Sanders）的社會(huì)黨總統(tǒng)候選人阿蒙(Beno?t Hamon)也在自家平臺(tái)上呼吁對(duì)機(jī)械人納稅。更亮眼的是比爾蓋茨這位科技界年夜佬，直接呼吁對(duì)機(jī)械人直接征收與人類工人程度相當(dāng)?shù)亩惤稹?/p>

　　“如今，人類工人在工場(chǎng)里任務(wù)，他發(fā)明了好比說(shuō)5萬(wàn)美元的價(jià)值，這筆支出會(huì)被納稅，要繳所得稅、社會(huì)保證稅等等，”他說(shuō)，“假如一個(gè)機(jī)械人來(lái)做異樣的任務(wù)，你會(huì)以為我們應(yīng)當(dāng)對(duì)機(jī)械人征收異樣程度的稅金。”

　　關(guān)于納稅的方法各有所長(zhǎng)，但他們的條件是雷同的。他們以為，因?yàn)闄C(jī)械和相干算法加倍智能化，毫無(wú)疑問其將賡續(xù)代替人類休息力。對(duì)機(jī)械人納稅可以增長(zhǎng)財(cái)務(wù)支出，使得是以而掉業(yè)的工人取得從新培訓(xùn)，或許供給根本支出。

　　好新聞是科幻小說(shuō)所宣傳的機(jī)械人啟發(fā)錄還還沒有到來(lái)。雖然智能化的盤算機(jī)正在之前所未有的速度替換人類任務(wù)，但根本經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)注解以后主動(dòng)化其實(shí)不會(huì)年夜范圍產(chǎn)生。但壞新聞時(shí)，跟著機(jī)械人的成長(zhǎng)，其將使社會(huì)不公水平再次加年夜。

　　機(jī)械人所帶來(lái)的真正威逼其實(shí)不是說(shuō)它們會(huì)變得險(xiǎn)惡，會(huì)祛除我們?nèi)祟悾钦f(shuō)它們會(huì)持續(xù)擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)差距，使得年夜部門人的生涯更加艱苦。固然對(duì)機(jī)械人納稅其實(shí)不見得是相干成績(jī)的處理之道，但其也是一個(gè)好的開端。年夜范圍主動(dòng)化是一個(gè)很主要的政策成績(jī)，須要一個(gè)嚴(yán)正的政治處理計(jì)劃。

　　現(xiàn)實(shí)上，主動(dòng)化其實(shí)不是甚么新穎事。在16世紀(jì)前期，英國(guó)創(chuàng)造家創(chuàng)造了一種稱之為長(zhǎng)襪架的針織機(jī)。其時(shí)手工工人每分鐘均勻100針，這類速度曾經(jīng)反復(fù)了幾個(gè)世紀(jì)。而長(zhǎng)襪架每分鐘可以織到1000針。跟著技巧的改良，主動(dòng)化機(jī)械削減了臨盆單元產(chǎn)物的休息量。

圖：16世紀(jì)的英國(guó)皇宮貴族穿戴

　　但是，到今朝為止，這類景象并沒有形成極真?zhèn)€年夜范圍掉業(yè)涌現(xiàn)，這是由于主動(dòng)化可以代替人類任務(wù)，同時(shí)也可以或許發(fā)明任務(wù)。比方銀行業(yè)的主動(dòng)柜員機(jī)，跟著其于上世紀(jì)70年月問世，數(shù)目賡續(xù)增加，但柜臺(tái)數(shù)目現(xiàn)實(shí)上也在增加。因?yàn)橹鲃?dòng)柜員機(jī)使得銀行開設(shè)分支機(jī)構(gòu)的本錢下降，從而招致人工柜臺(tái)的數(shù)目也在賡續(xù)增長(zhǎng)。另外，明天的銀行任務(wù)營(yíng)業(yè)也在變更，銀行任務(wù)人員更多的是發(fā)賣林林總總的金融辦事，而不只僅是現(xiàn)金進(jìn)出，但任務(wù)照舊沒有被機(jī)械代替。

　　與如今的主動(dòng)化有所分歧的是，跟著人工智能和機(jī)械進(jìn)修的成長(zhǎng)，技巧變得如斯龐雜，人類或?qū)⒉辉夙氁蝿?wù)。假如主動(dòng)柜員機(jī)不只可以吐出鈔票，更可以向用戶傾銷可調(diào)利率按揭存款的話，那會(huì)若何？在人工智能的介入下，這并不是弗成想象。主動(dòng)化不再僅僅是轉(zhuǎn)變?nèi)蝿?wù)性質(zhì)，而有能夠開端代替人類任務(wù)；主動(dòng)化不再是讓人類經(jīng)由過程更少的休息量發(fā)明更多的財(cái)富，而是讓人類不再休息而發(fā)明更多財(cái)富。

　　那末成績(jī)就涌現(xiàn)了，沒有休息若何發(fā)明財(cái)富？這天然取決于誰(shuí)具有財(cái)富。在本錢主義社會(huì)中，工資是工人取得休息待遇的重要方法。絕對(duì)于本錢一切者取得的收益，這部門構(gòu)成比例一向很小。并且在曩昔幾十年中，工資收入變得愈來(lái)愈小：隨同著本錢收益份額的賡續(xù)增加，工資在公民支出中所占的份額卻一向在賡續(xù)削減。技巧的成長(zhǎng)使得工人臨盆效力更高，但本錢的利潤(rùn)率也在同步下跌。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1973年至2011年間，社會(huì)臨盆力增長(zhǎng)了80.4%，但同期的每小時(shí)中位數(shù)均勻工資卻僅僅增加了10.7%。

　　年夜范圍的主動(dòng)化能夠會(huì)使得這一情形變得更糟。假如你以為社會(huì)不公曾經(jīng)是一個(gè)凸起的成績(jī)，但想象一下在將來(lái)社會(huì)窮人有能夠更富，且不須要再依附他人，這是多么讓人震動(dòng)！

　　本錢將從休息力的禁錮中束縛出來(lái)，這不只意味著任務(wù)的停止，更意味著工資的停止。沒有工資，工人就掉去了獨(dú)一的支出起源，獨(dú)一的生計(jì)手腕，響應(yīng)的也就掉去了本身的社會(huì)話語(yǔ)權(quán)。只需工人還在休息，掌握著臨盆的癥結(jié)節(jié)點(diǎn)，他們便可以封閉臨盆。以后來(lái)看，罷工依然是本錢主義社會(huì)工人的有用兵器，但完整主動(dòng)化的經(jīng)濟(jì)將使得工人不只僅是過剩的，并且對(duì)此完整力所不及。

　　同時(shí)，機(jī)械本錢也可以或許使得精英們完整離開社會(huì)。從私家飛機(jī)到私家島嶼，當(dāng)今的富豪們?cè)?jīng)在與世隔斷，創(chuàng)立世外桃源上投入了年夜量的時(shí)光和精神。然則，只需本錢還須要休息，再多的奢華也沒法割裂窮人與全部社會(huì)的接洽。但在年夜范圍主動(dòng)化的感化下，窮人也許真的可以構(gòu)成本身的世外桃源。由于其掌控著本錢，就具有無(wú)窮量的主動(dòng)化財(cái)富供給，乃至可以隔斷于世。

　　假如你認(rèn)為這類情形還不敷荒誕，再進(jìn)一步，年夜范圍的主動(dòng)化不只會(huì)招致工人掉業(yè)貧苦，也許還有能夠招致這一群體的湮滅。這其實(shí)不是聳人聽聞。彼得·弗瑞斯(Peter Frase)曾在著作《四種將來(lái)》（Four Futures）中指出，在這類情形下，站在封閉地獄年夜門以外的經(jīng)濟(jì)過剩群體其實(shí)不會(huì)忍受太久，他們會(huì)不安，會(huì)驚恐，隨處都有能夠是危機(jī)重重。弗瑞斯寫到，“假如平易近眾是風(fēng)險(xiǎn)的，不只不再是休息力，并且對(duì)統(tǒng)治者來(lái)講毫無(wú)價(jià)值可言，如許會(huì)產(chǎn)生甚么？確定有人會(huì)想到，最好的辦法是完整解脫他們。“弗瑞斯為這個(gè)將來(lái)付與了一個(gè)相當(dāng)恐怖的名字：滅盡主義，一個(gè)窮人動(dòng)員對(duì)窮漢種族滅盡的戰(zhàn)斗世界。

　　這類將來(lái)聽起來(lái)像是科幻小說(shuō)，但其也描寫出以后人類軌跡向前成長(zhǎng)的能夠性。關(guān)于機(jī)械人和人工智能的相干技巧將賡續(xù)成長(zhǎng)，但假如響應(yīng)的政策不克不及實(shí)時(shí)跟上的話，最初總不只會(huì)帶來(lái)一系列的社會(huì)惡果，還會(huì)招致科幻小說(shuō)中世界末日的涌現(xiàn)。這就是為什么比來(lái)關(guān)于對(duì)機(jī)械人納稅的談吐讓言論如斯存眷。他們供給了如許一個(gè)機(jī)遇，讓政治對(duì)以后的年夜范圍主動(dòng)化有所反響，防止為時(shí)已晚。

　　當(dāng)我問及思惟家馬特·布魯尼格（Matt Bruenig）的設(shè)法主意時(shí)，他說(shuō)明稱，不管我們做甚么，都不該當(dāng)阻攔主動(dòng)化的成長(zhǎng)。“機(jī)械人的基本成績(jī)不在于制作年夜范圍運(yùn)用?，F(xiàn)實(shí)上這對(duì)臨盆力是有利益的，“布魯尼格指出，”成績(jī)?cè)谟谒鼈儗儆诟F人，這就意味著機(jī)械人發(fā)明的支出歸一小部門窮人一切。“

　　從另外一個(gè)方面講，只需機(jī)械人發(fā)明的財(cái)富可以或許被普遍分派，那末其代替人類任務(wù)就是好的。英國(guó)樂施會(huì)本年早些時(shí)刻宣布的申報(bào)顯示，今朝世界上最富有的八小我具有的財(cái)富是人類整體財(cái)富的一半。想像一下，假如主動(dòng)化加快這類財(cái)富分派，那成果會(huì)若何？在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，也許幾個(gè)窮人可以掌握近百分之百的社會(huì)財(cái)富。

　　也許到誰(shuí)人時(shí)刻，“財(cái)富應(yīng)該由年夜眾具有，而不是多數(shù)人壟斷”的設(shè)法主意就不會(huì)顯得那末保守了。在機(jī)械本錢主義殺逝世我們一切人之前，也許我們可以實(shí)施一種急需的社會(huì)再分派，防止社會(huì)不公，這恰是機(jī)械人稅收的真正意義地點(diǎn)。